靜觀(guān)老師前言：中國人重視起名字，也很會(huì )起名字。
“名不順則事不成”
“起名”這事兒，從“三皇五帝”到“瓊瑤式”或“王者榮耀”，一路而來(lái)當真有些……兵荒馬亂。
是的，兵荒馬亂。
上古時(shí)代——想叫啥就叫啥
中國人的祖宗，是神話(huà)中的上古大神。
那盤(pán)古、女?huà)z、伏羲、神農這些，是誰(shuí)取的？
盤(pán)古的媽媽?zhuān)颗畫(huà)z的爸爸？
肯定不是。
“神農”和“女?huà)z”，查無(wú)其源。
“包犧氏沒(méi)，神農氏作”，“女?huà)z有體，孰制匠之”。
打開(kāi)始就這么叫的，跟著(zhù)叫就行了， 沒(méi)有為什么。
好吧。
盤(pán)古和伏羲是可以查到的，不過(guò)……一個(gè)是生殖，一個(gè)是半人半狗。
聞一多《伏羲考》中說(shuō)， “盤(pán)古”即匏瓠，就是葫蘆：生命繁衍、生殖崇拜。
伏羲相傳人頭狗身，有恩于宛丘（今河南周口淮陽(yáng)，上古圣地，伏羲、女?huà)z、神農三皇建都之地），當地人為表感激，以 “伏羲”稱(chēng)之：“伏”取其形乃半人半狗，“羲”由“兮”演化而來(lái)，“兮”無(wú)實(shí)意，嘆詞，一篇《離騷》“兮”了近200次。
略無(wú)語(yǔ)，不過(guò)“伏羲”總比“伏了”“伏的”“伏啊”好聽(tīng)。
祖宗沒(méi)開(kāi)好頭，之后就跟著(zhù)亂了。
( 堯 禹 )
『堯』，甲骨文。表示：一個(gè)人被埋土里了（ 一家之說(shuō)）。
『舜』，甲骨文寫(xiě)法難尋，有說(shuō)法其和“堯”的甲骨文有關(guān)：有人把一個(gè)埋進(jìn)土里的人往上拉。
『禹』，甲骨文。表示：土里爬出了一條蟲(chóng)。
于是，黃河流域三大首領(lǐng)堯舜禹的名字就是一個(gè) “破土而出”的過(guò)程。
好吧。
春秋戰國——“莫名其妙的鬼扯”
再往下，春秋戰國，起名開(kāi)始 “莫名其妙”。
公子小白（ 是說(shuō)他傻嗎？）
周公黑肩（ 煤老板？）
姬黑臀（ 常撅著(zhù)曬日光??？）
季公鳥(niǎo)（ 大名“姬鳥(niǎo)”，想來(lái)必定愛(ài)護動(dòng)物）
韓不信（ 他還有個(gè)兒子叫韓庚）
看似鬼扯，其實(shí)有其原因。
春秋戰國時(shí)期，很多文字還沒(méi)有造出來(lái)，很多話(huà)可以說(shuō)出口，卻沒(méi)有可以對應的文字，所以出現了大量諧音字、假借字（ 通假字多?。。?，外加當時(shí)民族大融合，名字中可以體現很多少數民族特色。
比如，齊桓公身邊有個(gè)名廚，叫易牙，之后 “易牙”還成了廚師的代稱(chēng)。
殊不知起名“易牙”是因為他是狄人，狄人有 “易子而食”的壞習慣，就是換孩子吃，這貨還把自己的孩子烹了給齊桓公吃……死變態(tài)。
所以，春秋戰國時(shí)期名字混亂是有原因的，不能盲目批判，就好像古人要是知道幾千年后有人叫“易烊千璽”，估計也很費解。
又亂了很久，孔子終于忍不了了：“名不正，則言不順；言不順，則事不成（ 《論語(yǔ)·子路》）?！?/span>
可惜圣人只顧為萬(wàn)民著(zhù)想卻忘了自己。
孔子名丘，“生而首上于頂”（ 《史記·孔子世家》），腦門(mén)兒高得像山，那就叫孔（山）丘吧。
秦漢——豬是一個(gè)好名字
圣人一亂，后面又跟著(zhù)亂了。
比如統一六國的秦始皇，趙政。
是的，他叫趙政，不叫嬴政。
秦國王室：嬴為姓，趙為氏。
先秦男子稱(chēng)氏不稱(chēng)姓，姓只是表示遠古的血緣，《史記》里就叫人家“秦王趙政”。
趙政的名字被后人叫亂了，他自己兒子的名字被他自己起亂了：扶蘇、胡亥（ 秦二世）。
老大叫扶蘇，取《詩(shī)經(jīng)·國風(fēng)·鄭風(fēng)》：“山有扶蘇，隰有荷華”。哎呦，美！
老幺叫胡亥：豬。
就算人家生母不明，也不能取個(gè)名字叫“豬”??！
難道豬在秦漢是祥瑞？
貌似。
漢武帝劉徹，乳名 “彘（zhì）”，大豬。
有記載說(shuō)漢景帝夢(mèng)見(jiàn)紅毛豬，認為是祥瑞，于是就給剛出生的漢武帝起名叫“彘”。
既然“彘”在漢是祥瑞，那為何開(kāi)國時(shí)呂后收拾戚夫人叫“人彘”？
好吧，點(diǎn)到為止，再糾結就沒(méi)勁了。
總之，秦漢時(shí)期，中國人民對豬的感情還很波瀾，對起名這件事還很錯亂。
漢之后——名多規矩大
后來(lái)西漢有一個(gè)叫戴圣的決定完成孔夫子遺愿，把人民群眾起名字的事兒掰過(guò)來(lái)，于是在《禮記》上說(shuō)：
“名子者，
不以國，不以日月，
不以隱疾，不以山川?！?/span>
要起名就好好??！別瞎鬧！要思考！
好吧，一思考，思考大發(fā)了。
剛出生，得有個(gè)“乳名”吧？
比如漢武帝叫“劉小豬”，恩，很可愛(ài)。
男孩兒長(cháng)大了，弱冠，起個(gè)“冠字”。
女孩兒長(cháng)大了，待嫁，起個(gè)“待字”。
出來(lái)混了，得起個(gè)“別號”騷情一下吧？
“居士”“先生”“遺老”“道人”“山人”“散人”“公”之類(lèi)的就誕生了，估計今天QQ、微信、微博、天涯、知乎、豆瓣各種昵稱(chēng)就是打這兒來(lái)的。
如果一不小心生在帝王家，得有個(gè)謚號吧？
唐、宋兩代還算正常
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李世民：文武大圣大廣孝皇帝
趙匡胤：啟運立極英武睿文神德圣功至明大孝皇帝
元代蒙古皇帝估計討厭漢人唧唧歪歪，比較短平快
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鐵木真：法天啟運圣武皇帝
忽必烈：圣德神功文武皇帝
到了明代，又開(kāi)始嘰歪了
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嘉靖：欽天履道英毅神圣宣文廣武洪仁大孝肅皇帝
清代，這不是謚號，這是在考驗肺活量
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雍正：世宗敬天昌運建中表正文武英明寬仁信毅睿圣大孝至誠憲皇帝
乾?。?/span>高宗法天隆運至誠先覺(jué)體元立極敷文奮武欽明孝慈神圣純皇帝
史書(shū)的發(fā)展逼得他們不得不去考慮后人對自己的稱(chēng)呼問(wèn)題，終于不敢亂起名字了，不僅什么字好用什么字，不夠用了還會(huì )自己造，武則天的“曌”，就是自己瞎掰的。
而且，此時(shí)起名已有了嚴格的家族規定，朱元璋就要求自己子孫要按“五行”起名字：
仁宗：熾——火
宣宗：基——土
英宗：鎮——金
憲宗：深——水
孝宗：樘——木
輪完一輪兒，下一輪兒再從“火”開(kāi)始。
到了民國，不知是因為國父名中便有一個(gè)“文”字，還是委員長(cháng)特別善待文人，那時(shí)名字取得……文醉了：
周瘦鶴、李苦禪、南懷瑾、戴安瀾、瞿秋白、徐悲鴻、費正清、沈鈞儒，戴季陶、鄒韜奮，鄭愁予，蘇步青，林語(yǔ)堂、梁漱溟，林風(fēng)眠、陳寅恪、季羨林、沈曾植、丁默村、程硯秋、梅貽琦
到了當代，經(jīng)前人以身試名，我輩終于有章可循了：
男《楚辭》
女《詩(shī)經(jīng)》
文《論語(yǔ)》
武《周易》
男名引《楚辭》：宜修、正則、靈均、琬琰、自清、凌恒、景云、依斐
女名引《詩(shī)經(jīng)》：惠然、靈雨、佩玖、德音、素衣、清猗
如何起個(gè)好名字
有高人總結，好名字的精髓就是一點(diǎn)： 將漢語(yǔ)言的優(yōu)勢發(fā)揮至無(wú)限大！
1
言簡(jiǎn)意賅，不落窠臼：
李白、王勃、杜牧、郭襄、冉舒
2
尋常景色，如臻化境：
張松溪、殷梨亭、莫聲谷，儲光羲，曹雪芹
3
動(dòng)賓搭配，心意寫(xiě)照：
辛棄疾、李慕白、梁漱溟、穆念慈，顧惜朝
4
動(dòng)詞結尾，余味無(wú)盡：
林風(fēng)眠、甄士隱、王安憶、張藝謀，陳伊馳
5
虛詞打頭，超然脫俗：
鐘子期、秦可卿、宋之問(wèn)、柳如是、傅斯年
6
虛詞收尾，美不勝收：
王羲之、郁達夫、王語(yǔ)嫣、周芷若、林心如
7
偏正寫(xiě)意，恰到好處：
林黛玉、左冷禪、顏真卿、宋青書(shū)、岳靈珊
8
并列定性，相得益彰：
蔣中正，程靈素，袁本初，木婉清
9
次第顯明，自得分寸：
孫仲謀、劉半農、伍次友、張三豐、朱九真
10
名姓交融，如貫長(cháng)虹：
易水寒、風(fēng)清揚、花滿(mǎn)樓、童心喃，任我行
11
同音復用，親近深刻：
任盈盈、殷素素、溫青青、劉詩(shī)詩(shī)、韓寒
12
復姓單名，大氣縱橫：
呼延灼、夏侯孜、司空圖、上官儀、令狐沖
13
復姓雙名，勢足意盈：
納蘭容若、司馬相如、宇文成都、公孫綠萼、耶律洪基
起名“五不要”
除了正面教材，反面教材也是不可少的，起名切記五“不要”：
1. 不要取生僻字
嫽、媺、愨、奾、臤、翛、傕、嶷、闿……
如果你因名字帶上這類(lèi)字而從未被老師點(diǎn)名回答問(wèn)題，請感謝你們的父母，他們辛苦了。
2. 不要企圖裝……
（1）偽懷舊：魏蜀吳、秦嬴政、李屈原、張康熙、趙魯迅等
（2）偽文藝： 子涵、欣怡、可欣、雨彤、子軒、浩宇、俊熙等
這一看就是當年那群迷“瓊瑤劇”的孩子們長(cháng)大當爹娘了……
3. 不要跟隨時(shí)代潮流
當年很潮的建國、建軍、和平、援朝、滬生，如今還潮嗎？
4. 不要在名字中太彰顯父母期望
張書(shū)記、李政委、何國王、孫廳長(cháng)……是的，這都是人名。
5. 不要忽略諧音
有的名字，能看不能念：陸姍典
客觀(guān)說(shuō)，起名這事兒，防不勝防，你說(shuō)給孩子起名“翔”“菊”的父母們有錯嗎？有錯嗎？有錯嗎？
“起名”是個(gè)大學(xué)問(wèn)，發(fā)展至今或許才叫剛剛開(kāi)始……
